2008년 11월 18일
드라마 빠
토요일, 일요일 저녁이면 꼭 TV 앞에 있었다. <대왕세종>을 보기 위해서였다. 아마 지금까지 살면서 1회부터 끝까지 하나도 빼지 않고 본 드라마는 이게 처음인 듯하다. CSI나 슈퍼내추럴 같은 미드들도 열심히 보긴 했으나 중간 중간 한두 편씩 빼 먹으면 그냥 넘어가곤 했었다. 그런데 <대왕세종>은 홈페이지 다시 보기로 기어이 챙기면서 끝까지 다 보고 말았다. 지난 한글날 주말 연속극 편성을 위해 무려 <대왕세종>이 결방되었을 때 내 인생 처음으로 '에이, X 같은 KBS'라 욕까지 했을 정도로 드라마 빠 노릇까지 해 봤다. 즐거운 경험이었달까.
내가 왜 이토록 이 드라마에 열중했는지는 모르겠다. 하지만 조금이나마 추측해보면 이렇다. 처음은 태종 역을 맡았던 김영철이란 배우 때문이었던 거 같다. 왕으로서 보여줬던 카리스마와 여타 사극과 구별되는 어투가 나로 하여금 '어라?'하면서 이야기로 이끌었다. 그리고 나선 '정치 드라마'를 표방하고 나섰던 이 드라마의 특징대로 정치꾼들의 대결과 그들의 대사들이 나를 휘어잡았다. 무엇보다 이 이야기엔 선악이 없었다. 모두가 자기 소신을 가지고 움직였다. 태종은 왕권 강화를 위해 외척들을 피와 칼로 다스렸고 정적들을 이용해 자신의 수족들을 쳐낸다. 왕세자는 자존감을 앞세우며 요동정벌을 주장하고, 부패하고 노쇠한 정치꾼은 자기 신념에 어긋나자 왕의 뒤통수를 친다. 허나 이 모든 것들을 드라마는 선악으로 구분하지 않는다. 그들 모두를 자기 나름의 신념대로, 강력한 조선이라는 꿈을 따라 움직이는 인물로 그려낸다. 그래서 이 드라마가 그려내는 정치판은 한 편으론 현실적이지만 한 편으론 이상적이다. 등장인물들의 퇴장이 하나 같이 인상 깊게 그려질 수 있었던 것도 아마 그 이유 때문이었을 것이다. 그리고 바로 앞선 문장에서 내 눈과 귀를 사로잡았던 이유들 중 하나를 끄집어내는 게 가능하다. 바로 감성이다. 정치와 감성이 어울릴 법한 일이겠느냐마는 이 드라마는 무엇보다 보는 이의 감성에 호소하는 부분이 많았다. 퇴장하는 정치인들의 회한과 그들을 떠나보내는 왕의 심정에 이야기가 꽤나 심혈을 기울인 탓이다.
이야기는 재미있었다. 그리고 지금은 기억나지 않지만 많은 대사들이 가슴을 울리다가 사라졌다. 지금 기억나는 대사는 마지막 회에 최만리가 시력을 거의 잃다시피 한 세종의 처지를 알아채고서 자신의 뜻을 꺾으며 읊조리는 말이다. 난 이 조선을 위한 당신의 헌신에 졌습니다... 그 헌신은 왜 가능했었을까? 이야기 속 세종은 자신에 대해, 주변 환경에 대해 수시로 분노하지만 그 분노의 방향을 웬만해선 타인에게 향하지 않았다. 그러나 마지막 회에 이르러 왕은 자신의 분노를 관원 중 한 명에게 쏟아낸다. 한글 창제와 반포의 부당성을 주장하는 과정에서 관원의 입을 통해 '비루한 백성' 어쩌고 하는 말이 튀어나와서다. 세종은 화를 낸다. 감히 어디서 내 백성을 업신여기느냐고. 그 같은 사랑이 바로 헌신의 가장 깊은 뿌리일 것이다. 그리고 어린 시절 세종이 백성과 자신에 대해 깨달았던 명확한 현실 인식, 더 나은 세상을 만들겠다는 열정. 그런 것들이 세종을 지금까지 살아 숨쉬는 역사로 만들어놓은 것이리라.
현실적인 정치판을 그려내고자 했음에도 일정 부분 이상 이상적인 정치판을 우겨넣고 만 정치 이야기. 그게 내 취향, 내 성향과 꼭 맞아떨어졌다. 어쩌면 세종이 대왕이라 불릴 수 있는 이유는 현실에 이상을 우겨넣고야 말았던 그 능력 때문이었을 수도 있겠다. 어쨌든 끝났다. 시원섭섭하다. 그리고 글자 하나하나가 고마울 따름이다.
꼬리말) 드라마의 역사 왜곡을 대놓고 옹호하는 것만큼이나 드라마의 교훈적 역할을 강조하는 것도 위험천만한 일이다.
내가 왜 이토록 이 드라마에 열중했는지는 모르겠다. 하지만 조금이나마 추측해보면 이렇다. 처음은 태종 역을 맡았던 김영철이란 배우 때문이었던 거 같다. 왕으로서 보여줬던 카리스마와 여타 사극과 구별되는 어투가 나로 하여금 '어라?'하면서 이야기로 이끌었다. 그리고 나선 '정치 드라마'를 표방하고 나섰던 이 드라마의 특징대로 정치꾼들의 대결과 그들의 대사들이 나를 휘어잡았다. 무엇보다 이 이야기엔 선악이 없었다. 모두가 자기 소신을 가지고 움직였다. 태종은 왕권 강화를 위해 외척들을 피와 칼로 다스렸고 정적들을 이용해 자신의 수족들을 쳐낸다. 왕세자는 자존감을 앞세우며 요동정벌을 주장하고, 부패하고 노쇠한 정치꾼은 자기 신념에 어긋나자 왕의 뒤통수를 친다. 허나 이 모든 것들을 드라마는 선악으로 구분하지 않는다. 그들 모두를 자기 나름의 신념대로, 강력한 조선이라는 꿈을 따라 움직이는 인물로 그려낸다. 그래서 이 드라마가 그려내는 정치판은 한 편으론 현실적이지만 한 편으론 이상적이다. 등장인물들의 퇴장이 하나 같이 인상 깊게 그려질 수 있었던 것도 아마 그 이유 때문이었을 것이다. 그리고 바로 앞선 문장에서 내 눈과 귀를 사로잡았던 이유들 중 하나를 끄집어내는 게 가능하다. 바로 감성이다. 정치와 감성이 어울릴 법한 일이겠느냐마는 이 드라마는 무엇보다 보는 이의 감성에 호소하는 부분이 많았다. 퇴장하는 정치인들의 회한과 그들을 떠나보내는 왕의 심정에 이야기가 꽤나 심혈을 기울인 탓이다.
이야기는 재미있었다. 그리고 지금은 기억나지 않지만 많은 대사들이 가슴을 울리다가 사라졌다. 지금 기억나는 대사는 마지막 회에 최만리가 시력을 거의 잃다시피 한 세종의 처지를 알아채고서 자신의 뜻을 꺾으며 읊조리는 말이다. 난 이 조선을 위한 당신의 헌신에 졌습니다... 그 헌신은 왜 가능했었을까? 이야기 속 세종은 자신에 대해, 주변 환경에 대해 수시로 분노하지만 그 분노의 방향을 웬만해선 타인에게 향하지 않았다. 그러나 마지막 회에 이르러 왕은 자신의 분노를 관원 중 한 명에게 쏟아낸다. 한글 창제와 반포의 부당성을 주장하는 과정에서 관원의 입을 통해 '비루한 백성' 어쩌고 하는 말이 튀어나와서다. 세종은 화를 낸다. 감히 어디서 내 백성을 업신여기느냐고. 그 같은 사랑이 바로 헌신의 가장 깊은 뿌리일 것이다. 그리고 어린 시절 세종이 백성과 자신에 대해 깨달았던 명확한 현실 인식, 더 나은 세상을 만들겠다는 열정. 그런 것들이 세종을 지금까지 살아 숨쉬는 역사로 만들어놓은 것이리라.
현실적인 정치판을 그려내고자 했음에도 일정 부분 이상 이상적인 정치판을 우겨넣고 만 정치 이야기. 그게 내 취향, 내 성향과 꼭 맞아떨어졌다. 어쩌면 세종이 대왕이라 불릴 수 있는 이유는 현실에 이상을 우겨넣고야 말았던 그 능력 때문이었을 수도 있겠다. 어쨌든 끝났다. 시원섭섭하다. 그리고 글자 하나하나가 고마울 따름이다.
꼬리말) 드라마의 역사 왜곡을 대놓고 옹호하는 것만큼이나 드라마의 교훈적 역할을 강조하는 것도 위험천만한 일이다.
# by | 2008/11/18 11:20 | 내 안의 소리들 | 트랙백 | 덧글(12)
